摘要：弗拉门戈，是西班牙南部土地上孕育的最具风情也是最独特的一种艺术文化。它是一门集歌曲，舞蹈，吉他和助兴表演于一体，集音乐，节奏于一身的综合艺术。弗朗门戈同时也是迄今为止，无论从起源还是艺术形式上来说，仍然令艺术家难以定义的一类文化。它自身的发展在不断融合与吸收外来的文化形式，最终形成我们当下看到的，具有鲜明特色同时又兼容并包的形态。
关键词：西班牙；弗朗门；多元文化；发展
一、引言
西班牙，是一个充满异域风情的浪漫国度，也是对于世界各国的游客来说，理想的度假胜地。悠久的历史，给予西班牙神秘隽永之感；开放的心态，又让这个国家总是那么生机勃勃，充满着对于生活的激情与追求。西班牙的文化是多元化的，一如你走在巴塞罗那的街道上，映入眼帘的永远的是缤纷的色彩和充满个性的街头艺人，时间在这里仿佛慢了下来，生活在这里也变成了一种慵懒的享受。而弗朗门戈，是诞生在这片古老土地上的一朵艳丽的奇葩，它是西班牙文化中最具代表的的瑰宝，它不仅表现着艺术更书写着西班牙古老的历史。
二、“弗拉门戈”及弗拉门戈的起源
“弗拉门戈”一词，到底是从哪里源起的，历史文化学上并没有一个完全统一的定论。比较普遍的几个观点是这样阐述的：第一种说法是有学者认为，“弗拉门戈”是从阿拉伯文fel-ah menkn的发音直译而来 ，意思是“逃跑的农民”，从这里我们不难看出，其起源与比较底层的劳动人民生活相关，这一称呼后来演变为西班牙语。第二种说法是学者罗德里戈马林提出的，他认为这个词源于英文的flamingo，其含义是矗立的红鹳，这是一种鸟，其体态高傲挺拔，犹如弗朗门戈舞蹈中，男舞者傲然挺立的身形和精神的装束。第三种说法是由英国人乔治保罗提出的，在他1803年游历西班牙之后，提出西班牙人把其境内的吉普赛人称之为弗拉门戈，从这里我们可以推测，弗拉门戈艺术的发展也与吉普赛人有着密切的联系。最后一种说法是由加西亚马多教授从语源学的角度提出的：在18世纪，西班牙的“弗拉门戈”一词具有“吹嘘”的意思，普遍用来形容西班牙南部安达卢西亚地区的人与生活。随着时间的推移，这一最初用来描述的俚语渐渐融入到艺术表现中，并且作为这种表演的代名词从此登上安达卢西亚的舞台。上述四种观点，是最具代表性的几种观点。现在，人们普遍倾向于第一种观点，即“弗拉门戈”一词源于阿拉伯文“逃跑的农民”。
弗拉门戈源起于西班牙南部的安达卢西亚地区，那里主要是吉普赛人的聚居地。在15世纪，卡斯蒂利亚王国统治时期，由于宗教信仰的差异，卡斯蒂利亚君王残忍清除少数民族，这其中包括拒绝皈依天主教的犹太人，穆斯林和吉普赛人，统治者强迫他们改变生活方式，改变宗教信仰。这些被迫害的人们只能逃到山中，逃到对他们的生活与信仰接受程度相对较高的南部地区，虽然这些民族的背景不同，文化也存在着一定的差异，但是苦难的命运把他们紧紧联系在一起，也正是从这里开始，弗拉门戈的雏形逐渐形成。正如加西亚.洛尔加在《缺席的灵魂》中写道“我用呻吟的词句歌唱他的优美，我记得橄榄林里一阵悲伤的微风。”所以弗拉门戈从一开始就是苦难者的艺术和血与泪的表达。而在这些民族之中，最能够用传神的音乐来表现民族苦难的莫过于能歌善舞的吉普赛人。吉普赛人天生似乎就是为音乐而生，为音乐而长。他们是一个居无定所的流浪民族，他们崇尚自由并且乐于用音乐与肢体表达自我，表达生活。所以这也是弗朗门戈这门艺术的与众不同之处，它从西班牙本土发源而来，但是其代表的民族并不是西班牙本土人，它的发展也而是经过不同种族和文化融合而形成。弗朗门戈正因为受吉普赛文化的深远影响，在长久以来，没有成为西班牙的主流文化，而只是作为一种亚文化流传在民间。
三、弗朗门戈的多元文化性
首先，西班牙安达卢西亚的民谣为弗拉门戈的形成奠定了最初的基础。西班牙这个国家，本身就是一个充满热情与活力的国度。而南部安达卢西亚的伊比利人更是对外来文化的进入抱有开放和欢迎的心态。因此，这种平和而积极的民族心态，造就了安达卢西亚地区丰富的异域风情，其民谣也并不显呆板，而是包含着丰富的内涵与特色。
其次，由于在地理位置上，西班牙位于非洲与欧洲两大洲之间，南美的直布罗陀海峡是联系两大洲的要道。因此这一独特的地理位置决定了西班牙难逃入侵者的视线。公元前11世纪，腓尼基人进入西班牙。公元前7、8世纪，希腊人进入了伊比利亚半岛并且把其发达的文明带入这片国土，西班牙开始渐渐受到希腊文明的影响。在这之后的六百多年中，罗马帝国逐渐强大，征服了西班牙，西班牙文化又受到罗马文化的影响。这其中最重要的是宗教的影响，基督教，天主教相继被引入。宗教音乐也逐渐融入到安达卢西亚的民谣之中。到了公元8世纪，北非的摩尔人进入西班牙，又统治了将近8个世纪，建立起一座以科尔多瓦为中心的发达而豪华的帝国。随着阿拉伯文化的进入，西班牙文化中也出现了穆斯林成分。这个小小的国家，已不再仅仅只具有欧洲文明，而是逐渐形成了东西结合的独特的文明。摩尔人也在这片土地上，成立了很多音乐学校，做出的曲调多为西班牙与阿拉伯风格的融合，加之吉普赛音乐的进入，造就了日后的弗拉门戈。
再次，吉普赛人，对于弗朗门戈艺术的形成与发展具有深远的影响和巨大的作用。吉普赛是一支古老的流浪民族，男性主要以补锅、驯兽和乐师为生，女性则从事占卜、卖药和歌曲表演，音乐是这个民族的灵魂，歌舞也是男女共同的事业。吉卜赛也是一支苦难的民族，他们备受歧视，颠沛流离。他们很擅长于把走过的地方的不同的文化与风情融入到自己的音乐中，所以他们的歌舞既有自己独特的风格，也有丰富的变化。在弗拉门戈的表演中，我们可以看到，这个苦难的民族对于命运的抗争与不屈服的态度。就像弗拉门戈舞蹈那样，扭曲的身形，绝决的跺地声，歌手沧桑的嗓音，诉说着生命的苦楚和命运的悲凉。就像英国作家维多利亚.希斯洛普在《回归》中阐述的那样：弗拉门戈是学不会的，她是天生流淌在舞者歌者的血液之中。
四、弗朗门戈的表现形式
弗拉门戈是由歌曲、舞蹈、吉他和助兴表演相互构成的一门综合艺术。几大元素之间相互配合，相互映衬，意蕴丰富。
弗拉门戈之歌：弗拉门戈的歌曲非常繁复，大约有60多种，按照演绎的内容大致分为三类：第一类为深沉的歌，这类歌曲主要以悲孤调、断续调和大方丹戈为主，曲调庄严肃穆，悲伤内敛。这也是对演唱者要求最高的一类曲调，演唱者在表演过程中，必须全身心投入到一种悲伤的情绪里。演唱时断时续，声音如泣如诉，刺耳而令人心碎。深沉的歌最能唱出一种灵魂中的永恒的孤独和对于命运不公的永不妥协的态度，同时也感叹人生的无常和生活的悲苦。这种表演一般只有歌者和吉他相互配合，并不加入舞蹈。第二类为轻松欢愉之歌，这类歌曲与前者截然相反，它轻快活泼，节奏鲜明，旋律流畅。主要是歌颂生活的喜悦之事。在这类歌曲中，代表的曲调有小方丹戈。在欢愉之歌里，加入了很多装饰音调以及拉丁美洲的音乐元素，所以听起来让人觉得在传统的基础上也耳目一新。正是由于弗拉门戈歌者的不断改进与探索，才让这门艺术更加丰富与多元化。第三类为中庸之歌，它介于前两者之间，既不过于深沉，也不过于轻快。
弗拉门戈之舞：弗拉门戈的舞蹈极具独特性。它不同于我们中国的传统民族舞，以展现和谐为美。它以腰部为界，上身连接着天空，下身连接着大地。在舞蹈表演的时候，全身的动作扭曲夸张，形成强烈的对抗，讲究着一种瞬间的爆发力。弗拉门戈舞蹈中，往往包含着沉郁，痛苦和奔放与热情两种极端的感情，犹如火山爆发前的积郁和喷发而出的凛然。女舞者梳着光滑的发髻，带着夸张的配饰和耳环，波西米亚农裙翩然而起，裙裾飞舞，令人瞬间眼花缭乱。男舞者身着紧身衣裤，身体矫健有力，运用踢他的节奏和敲击的动作，表现出阳刚之力。弗拉门戈舞蹈向世人阐述着，在框架内的自由，在镣铐下的灵动。表现着一种不屈服于强权与暴力，不向命运低头的精神和傲然挺立的人生态度。
弗拉门戈之吉他及助兴表演：弗拉门戈吉他最开始只是作为舞者和歌者的伴奏，直到19世纪后期才形成独立的音乐，20世纪掀起的一场“新弗拉门戈”运动，让弗拉门戈吉他的演奏又有了质的变化。艺术家结合“纯弗拉门戈派”的粗犷和“古典派”的丰富表现技巧，又融入蓝调和爵士乐等流行音乐元素，极大地丰富了吉他艺术。弗拉门戈表演中的助兴部分，也是不容忽视的一块。虽然长期以来，它仅仅作为演出的附属品和装饰物，但是优秀的表演者会让它独具特色。弗拉门戈的助兴包括欢呼、击掌、脚点和响指。这些即兴表演非常灵活，它增强了弗拉门戈表演的随机性和灵活度。
五、弗拉门戈的发展
早期的弗拉门戈主要以深沉调为主，到了19世纪渐渐流入城镇，成为人们平时生活娱乐的一部分，这一时期，弗拉门戈主要出现在咖啡馆的表演中，这一时期也是弗拉门戈的黄金发展时期，在这之后弗拉明戈逐渐走上商业化的发展道路，但由于商业化对于艺术的冲击，弗拉门戈艺术受到巨大的影响，甚至走向衰落。在西班牙内战后才有慢慢复苏，二战后，这门艺术终于重新走入人们的视线，不断发展。近些年来，弗拉门戈也成为一些流行音乐创作者灵感的来源，它变得更加多元化与非正式，它开始渐渐表现西班牙人年轻人的生活和心态。同时随着影视业的发展，越来越多的音乐编导或者是导演，把弗拉门戈这门独特的艺术融入到影视剧中，这不仅为音乐电影做出一定的贡献，而且还把弗拉门戈放在了一个更加大众化的平台，如电影《卡门》，《血婚》等等，都让人们在大荧幕上也领略到了弗拉门戈的魅力，让这门综合的艺术也以不同的形式在不同的领域大放异彩。
六、结语
弗拉门戈一直都在不断变化与发展，如今这门艺术已经穿越了西班牙的国境，逐渐成为一门走向世界的艺术，相信在今后，它会变得更加丰富，更加具有创新性。
参考文献：
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[7]（西）大卫·贡萨雷斯·特赫罗，西班牙南方的艺术弗拉门戈，摘自《艺术视野》。
（作者单位：华中师范大学文学院）